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地方民間信仰 相恵比寿 土人形 約5.5㎝ 江戸後期〜明治初期】仏像郷土。えびす信仰資料 | 西宮神社。求めた祈り 恵比寿大黒天 木彫 約9㎝ 幕末明治頃】仏像民間信仰郷土。これは、、二体の恵比寿像を対（つい）で祀る信仰形態、「相恵比寿」だと思います。仏教美術 時代 銅製 細密 阿弥陀如来座像 山名常人作 共箱。神を一体 → 福を守る神を対にする → 福が循環・増幅すると考えられました。銅滴　謹製　含金銀銅　住友金属鉱山株式会社。例：狛犬、仁王像、風神雷神左右から福を守る恵比寿という解釈です。【圧巻】中国美術 象牙風 大香炉 40cm 細密彫刻 千手観音 双龍 骨董 置物。狛犬の「阿・吽」に近い発想ですね。Clive Brooker セラミックオブジェ ミッドセンチュリー 英国陶芸。こういうペア恵比寿は本当に数が少ないです、、、#郷土玩具#民間信仰#護符#日本史#歴史資料#神話#神社仏閣#民藝#大漁祈願#神様#開運#仏教美術#仏像#アンティーク#骨董#古物#彫刻#縁起物#美術#文化財#デザイン#アート#芸術#工芸#民族工芸#招き猫#福助#お守り。鹿忍神社 菩薩坐像（本地仏） - 瀬戸内市公式ホームページ。江戸時代後期〜明治初期頃（約1800年〜1880年頃）の作に思います。なぜ恵比寿を二体にするのか、ですが、福を「呼び合う」思想（民間呪術的）民間信仰ではよくある考え方です。新日本造形株式会社　彫塑台　彫刻台。古材 敷板 細長い 古い板 オブジェ 古道具 アンティーク。特に商人層では、客を呼ぶ富を往復させる商売を止めないという意味合いです。また、二体配置は結界思想にも近いです。BK201　時代木彫　江戸期　大隅源義縄 作　恵比寿像　大黒像　玉眼　江戸ガラス。大きな九谷焼 の達磨大師 約４５cm 骨董品 守り神 子孫繁栄。そしてこの像、「完全に同一な造形ではない」という点が面白いです。これは民間信仰像で非常に重要で、「同神異相（どうしんいそう）」同じ神を違う姿で並べる、という古い配置思想に通じています。光流 長谷川喜十郎 刀 天然木 農心 仏師 28.8cm。希少［脩平作］宮田脩平トルソー 1970年作品 工芸 アート花器 花瓶 オブジェ。足の向きが鏡像になっていませんが、土人形の相神、特に地方系は、並置きが前提ということもあり、鏡像の土人形はほとんどないです。相恵比寿像は、日本の恵比寿信仰を考える上で非常に重要な歴史資料だと思います。時代提げ物　獣骨製　干支　数珠　念珠　根付　D　R4834